(18-19-20 Noviembre de 2005 en Gasteiz)<\/em><\/p>\n Y van siete… Y con vuestra presencia una vez m\u00e1s. Que tengan larga vida.<\/p>\n Resumir los contenidos de estas Jornadas no es tarea f\u00e1cil, pues fueron tan densas que es mucho lo que va a quedar fuera, sin remedio. Por eso me voy a permitir escoger una serie de ideas que, personalmente, me han parecido importantes, y que pienso que realizan interesantes aportaciones tanto al mundo educativo y de la ayuda, como a nuestra sociedad en general.<\/p>\n La construcci\u00f3n de la identidad y sus vicisitudes, desde los inicios de la vida hasta la adolescencia ha sido el hilo conductor de las ponencias presentadas, y hemos podido comprobar cu\u00e1ntas respuestas e interrogantes nos han propuesto, no s\u00f3lo a nivel profesional, sino tambi\u00e9n vital.<\/p>\n Philippe Lemenu nos mostr\u00f3 en sus v\u00eddeos algo que sabemos pero que, a veces, parece ser una construcci\u00f3n meramente te\u00f3rica: c\u00f3mo en muchos adolescentes que se encuentran en dificultad, lo que realmente existe es una situaci\u00f3n de carencia o de displacer con respecto a las primeras vivencias de su existencia, con respecto a las primeras relaciones con el otro. Fue emocionante ver c\u00f3mo un adolescente comenzaba una sesi\u00f3n boxeando y terminaba construyendo una casa con ositos de peluche, o abandonado como un beb\u00e9 al masaje del psicomotricista… lo arcaico en lo presente; la fragilidad tras la coraza. Todo ello, a partir de un otro que se situaba en resonancia con sus acciones, que las acog\u00eda, y ten\u00eda la capacidad de dejarse transformar por ellas, consiguiendo un clima de relaci\u00f3n y confianza, que permit\u00eda a su vez que el adolescente retirase esa coraza, y se abandonase en el psicomotricista, entrando en una din\u00e1mica de transformaci\u00f3n que le permit\u00eda hacer evolucionar su din\u00e1mica de repetici\u00f3n defensiva y agresiva.<\/p>\n Por eso, Lemenu, en sus exposiciones resalt\u00f3 la importancia que los adultos tenemos en la construcci\u00f3n de la identidad de los adolescentes, y en especial, de los adolescentes en dificultad, y c\u00f3mo debemos tratar de decodificar el sentido de sus acciones y de su sufrimiento. Es decir, acoger sus acciones y situarnos en resonancia con sus actos.<\/p>\n Bernard Aucouturier se\u00f1al\u00f3 la relaci\u00f3n entre los trastornos de la identidad y las dificultades de aprendizaje escolar, llev\u00e1ndonos a otra perspectiva con respecto a c\u00f3mo ayudar a ni\u00f1as y ni\u00f1os que no aprenden, que no pueden aprender de forma adecuada. Se trata de poner el acento, no en la incapacidad sino, en primer lugar, en la comprensi\u00f3n de la globalidad de su ser; comprensi\u00f3n de las dificultades que act\u00faan en su proceso de maduraci\u00f3n psicol\u00f3gica, con la existencia de angustias en un nivel excesivo, ante las que el ni\u00f1o, el joven, no es capaz de crear recursos que le permitan asegurarse, entrar en un cierto bienestar, en una cierta ausencia de tensi\u00f3n. Conseguir una situaci\u00f3n b\u00e1sica de seguridad psicol\u00f3gica que le posibilite reconocerse y reconocer el mundo que le rodea, desde el placer de la propia existencia, de la comunicaci\u00f3n de ese placer, y la apertura al mundo exterior, al conocimiento, al pensamiento, al aprendizaje. Una apertura que permite decir y escuchar. El aprendizaje como di\u00e1logo entre diversas identidades. La escuela como lugar que da la palabra al ni\u00f1o.<\/p>\n Aucouturier aport\u00f3 una idea sobre la identidad que no deber\u00edamos olvidar en nuestro trabajo: \u201cAdquirir la propia identidad es transformarse sin perder la continuidad del placer de ser uno mismo\u201d. Acceder a esta \u201ccontinuidad de s\u00ed\u201d es la esencia del acceso de ni\u00f1as y ni\u00f1os a la suficiente maduraci\u00f3n psicol\u00f3gica que les permita enfrentarse con \u00e9xito al aprendizaje, como capacidad integrada en su persona, con ra\u00edces en lo corporal y lo afectivo.<\/p>\n Y algo que nos interesa a las y los psicomotricistas: \u201ces a partir del placer de la acci\u00f3n del ni\u00f1o sobre el otro y de la acci\u00f3n de \u00e9ste sobre el ni\u00f1o que se construyen los Fantasmas de Acci\u00f3n\u201d (representaciones ilusorias de acci\u00f3n que le permiten, en ausencia de la madre o el padre, recrear la acci\u00f3n que \u00e9l ha vivido con el otro y el placer vivido en ella: esto aten\u00faa el dolor ante la ausencia).<\/p>\n Si no hay placer no hay creaci\u00f3n de estas ilusiones de acci\u00f3n, sino falsos fantasmas, que son fijaciones de im\u00e1genes de displacer, que no permiten atenuar la angustia, y que por eso se repiten (fijaci\u00f3n en la repetici\u00f3n). Son falsas soluciones ante la vivencia de displacer y\/o la ausencia del otro.<\/p>\n Alberto Lasa, con su habitual destreza pedag\u00f3gica, conjugando rigor y humor, hizo un r\u00e1pido e intenso recorrido por la g\u00e9nesis y desarrollo de la identidad, desde el punto de vista del psicoan\u00e1lisis. Record\u00e1ndonos, al igual que Aucouturier, la importancia de las identificaciones como proceso de construcci\u00f3n de la identidad: es decir, los adultos, los otros, que rodean al ni\u00f1o en los diferentes momentos de su crecimiento.<\/p>\n De forma breve y clara, hizo una exposici\u00f3n \u00e1gil y esquem\u00e1tica sobre c\u00f3mo el ni\u00f1o accede a su identidad, a trav\u00e9s de conquistar la diferenciaci\u00f3n personal en el primer a\u00f1o de vida: \u201cyo soy yo, el otro es el otro\u201d, y a los 2\/3 a\u00f1os, la diferenciaci\u00f3n sexual. Luego vendr\u00e1n el Edipo (hasta los 5\/6 a\u00f1os) y la fase de latencia (hasta los 11\/12 a\u00f1os); y la preadolescencia… y la adolescencia.<\/p>\n A este respecto, Lasa compar\u00f3 la construcci\u00f3n de la identidad con la de un edificio:<\/p>\n – Identidad primaria: los cimientos<\/p>\n – Edipo: estructura de la casa<\/p>\n – Latencia: ca\u00f1er\u00edas, cables, etc.<\/p>\n – Adolescencia: la fachada de la casa.<\/p>\n Tambi\u00e9n expuso algo muy importante para las y los psicomotricistas: es necesario entender las diferentes fases por las que pasa el ni\u00f1o en cuanto a la vivencia de su cuerpo en este proceso:<\/p>\n Al principio, el descubrimiento y diferenciaci\u00f3n de su cuerpo con respecto al otro, luego la identificaci\u00f3n de sus caracter\u00edsticas sexuales, y la entrada en el mundo de los deseos y las prohibiciones a trav\u00e9s del Edipo (qui\u00e9n quiero ser y para qu\u00e9); ya en la latencia, el placer del control; y en la adolescencia el control del placer.<\/p>\n Y muchos, much\u00edsimos m\u00e1s contenidos que fueron expuestos de forma brillante por los tres ponentes. Sin olvidar el emocionante y sorprendente recital po\u00e9tico de Jes\u00fas Rodr\u00edguez, y el broche final de la mesa redonda.<\/p>\n En definitiva, unas Jornadas muy interesantes y el deseo e intenci\u00f3n de volvernos a encontrar en el 2007. Os esperamos.<\/p>\n Nota de la edici\u00f3n digital: en el n\u00famero impreso este art\u00edculo incluye im\u00e1genes que no se reproducen aqu\u00ed. Pueden consultarse en el PDF del n\u00famero.<\/em><\/p>\n<\/div>\n