Los procesos relacionales y comunicativos que se establecen en el marco de cualquier intervenci\u00f3n educativa o terap\u00e9utica desde la perspectiva de la psicomotricidad, como cualquier otro fen\u00f3meno social, son procesos din\u00e1micos y cambiantes y como tales inacabados y con una dimensi\u00f3n semi\u00f3tica fundamental.<\/p>\n
En la sala de psicomotricidad nos encontramos ante un conjunto de m\u00faltiples realidades sociales, cada una con su perspectiva subjetiva individual, y para el psicomotricista tan importantes deben ser las representaciones de los hechos como los mismos hechos, las caracter\u00edsticas que se pueden observar como la interpretaci\u00f3n subjetiva que de ellas hacen de los participantes.<\/p>\n
Todo lo que sucede tiene una dimensi\u00f3n objetiva, el contenido formal, aquello observable de cualquier situaci\u00f3n; una dimensi\u00f3n subjetiva, es decir, el significado que tiene para los participantes, y en el marco de esta subjetividad encontramos el contenido latente que en funci\u00f3n del significado que una situaci\u00f3n adquiere para cada participante le hace \u201cponer en juego\u201d determinados contenidos evidentemente subjetivos y a menudo involuntarios. Nuestro trabajo consiste en captar el significado y el contenido latente de las acciones cosa que merece un alto grado de observaci\u00f3n y sensibilidad.<\/p>\n
Hablando como lo estamos haciendo de subjetividad, la opci\u00f3n ante la que debemos inclinarnos es la de la investigaci\u00f3n cualitativa.<\/p>\n
El conocimiento cient\u00edfico ha sido enmarcado tradicionalmente por una epistemolog\u00eda positivista, basada en la explicaci\u00f3n de fen\u00f3menos a partir de establecer causas y dependencias funcionales entre antecedentes y consecuentes. La observaci\u00f3n como opci\u00f3n epistemol\u00f3gica ofrece una alternativa de acceso al conocimiento que intenta explicar los fen\u00f3menos sociales partiendo de una l\u00f3gica diferente y cuestionando dicha epistemolog\u00eda.<\/p>\n
La observaci\u00f3n participativa con implicaci\u00f3n, que es la que corresponde al psicomotricista en su quehacer cotidiano, es una buena base de construcci\u00f3n de conocimiento porque nos aporta elementos de juicio m\u00e1s cercanos a la realidad din\u00e1mica y cambiante de una sesi\u00f3n, y porque sin duda, nos ayuda a darnos cuenta:<\/p>\n
\u2022 De c\u00f3mo el comportamiento humano y concretamente el comportamiento de los participantes en una sesi\u00f3n de psicomotricidad, es el comportamiento de un sujeto, no de un objeto y, en consecuencia, tiene un car\u00e1cter subjetivo y as\u00ed debe entenderse.<\/p>\n
\u2022 De la dificultad de explicarlo s\u00f3lo en t\u00e9rminos lineales de antecedentes y consecuentes.<\/p>\n
\u2022 De la dimensi\u00f3n hist\u00f3rica y social del comportamiento de las personas y de la necesidad de descubrir su significado partiendo, no de una visi\u00f3n reducida al mismo comportamiento como un hecho cerrado en \u00e9l mismo, sino de una visi\u00f3n abierta a las circunstancias ecol\u00f3gicas que han participado y participan en la singularidad de cada uno.<\/p>\n
\u2022 De que la observaci\u00f3n de un grupo o persona en concreto ofrece elementos para comprender de manera general algunos de los comportamientos que podemos llegar a encontrar m\u00e1s adelante en otros grupos o personas.<\/p>\n
Partir de la observaci\u00f3n como opci\u00f3n epistemol\u00f3gica comporta tener en cuenta y respetar las caracter\u00edsticas de la investigaci\u00f3n cualitativa, entendiendo que al partir de datos cualitativos, la comprensi\u00f3n y conceptualizaci\u00f3n que haremos ser\u00e1 fruto de las pautas que nos ofrecen los datos desde una perspectiva hol\u00edstica, y que es necesario observar y comprender los comportamientos contextualiz\u00e1ndolos al m\u00e1ximo.<\/p>\n
Esta opci\u00f3n nos pide ser conscientes de las caracter\u00edsticas que comporta una actividad de esta \u00edndole:<\/p>\n
\u2022 Debe ser un proceso consciente, deliberado, sistem\u00e1tico y espec\u00edfico.<\/p>\n
\u2022 Debe permitir que otras personas comprendan c\u00f3mo se ha realizado y puedan valorar su adecuaci\u00f3n.<\/p>\n
\u2022 Debe planificarse que es lo que se va a observar, c\u00f3mo y cu\u00e1ndo, y debe referirse a alguna pregunta concreta que va m\u00e1s all\u00e1 de la necesidad de controlar sucesos cotidianos.<\/p>\n
Deberemos abandonar prejuicios y creencias, desarrollando la capacidad de sorprendernos y maravillarnos como si cada d\u00eda fuera el primero y cada observaci\u00f3n \u00fanica, aceptando incondicionalmente cada comportamiento, vi\u00e9ndolo como un hecho \u00fanico, digno de reflexi\u00f3n y estudio y como el mejor en el momento en que aparece simplemente porque \u201cjustamente esto\u201d es lo que la persona que tenemos delante sabe o puede hacer en un momento determinado.<\/p>\n
Se trata de obtener una informaci\u00f3n que podamos interpretar y que nos permita usarla, por una parte, en la construcci\u00f3n de conocimiento y, por otra, como reflexi\u00f3n permanente sobre nuestra acci\u00f3n para mejorarla.<\/p>\n
La construcci\u00f3n de conocimiento de que estoy hablando se refiere al conocimiento de la persona que tengo delante, a la que debo comprender, respetar y amar. De ninguna manera conseguir\u00e9 \u201cconocerla\u201d plenamente, pero s\u00ed puedo acercarme a intuiciones respetuosas.<\/p>\n
Optar, pues, por la observaci\u00f3n como opci\u00f3n epistemol\u00f3gica nos obliga a acercarnos a la metodolog\u00eda observacional y al conocimiento de la observaci\u00f3n como t\u00e9cnica.<\/p>\n
En relaci\u00f3n al segundo aspecto mencionado, nos encontramos con que dada la inmensa variedad de situaciones que de forma simult\u00e1nea se suceden en la sala de psicomotricidad, no hallamos ning\u00fan modelo de investigaci\u00f3n que puede abarcar al mismo tiempo esta gran complejidad, y debemos limitarnos solamente a algunas de ellas; as\u00ed pues, estamos ante una t\u00e9cnica que no puede aportarnos informaci\u00f3n sobre toda la realidad y, por consiguiente, de car\u00e1cter selectivo.<\/p>\n
Antes de empezar, pues, debemos decidir los aspectos en los que vamos a centrarnos: la finalidad de la observaci\u00f3n, qu\u00e9 fragmentos de la realidad observaremos, a qu\u00e9 sujetos, cu\u00e1les ser\u00e1n los procedimientos de an\u00e1lisis e interpretaci\u00f3n de la informaci\u00f3n, etc.<\/p>\n
El hecho de elegir est\u00e1 directamente relacionado con los intereses del observador y puede estar mediatizado, igual que el an\u00e1lisis e interpretaci\u00f3n posteriores, por sus categor\u00edas significantes: su proyecto de intervenci\u00f3n y el marco de referencia te\u00f3rico al que se remita para encontrar modelos explicativos de la realidad observada. Estos hechos condicionan y pueden incluso \u201ccontaminar\u201d la observaci\u00f3n y debemos ser muy conscientes de ello.<\/p>\n
La psicomotricidad, como disciplina que es, merece que seamos capaces de ir m\u00e1s all\u00e1 de la observaci\u00f3n meramente como t\u00e9cnica para llegar a la metodolog\u00eda observacional, de tal forma que podamos hacernos escuchar y que nuestro trabajo adquiera cada vez m\u00e1s credibilidad para que, como dec\u00eda hace un momento, podamos construir un conocimiento que siguiendo la l\u00f3gica y las fases del m\u00e9todo cient\u00edfico, desde la identificaci\u00f3n de un problema hasta la propuesta de una respuesta contrastada, si bien provisional, nos permita crecer, mejorar nuestras intervenciones e, insisto, construir una disciplina de estudio con un cuerpo te\u00f3rico-pr\u00e1ctico cada vez m\u00e1s s\u00f3lido.<\/p>\n
Para ello debemos partir de un proyecto de intervenci\u00f3n bien definido y seguir las etapas y fases de dicho m\u00e9todo: Formulaci\u00f3n del problema, recogida de datos, an\u00e1lisis de los mismos, interpretaci\u00f3n de los resultados y su posterior comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
He empezado hablando de los procesos relacionales y comunicativos que se dan en cualquier sesi\u00f3n de psicomotricidad; as\u00ed pues, para cualquier enfoque de intervenci\u00f3n psicomotriz que se sit\u00fae b\u00e1sicamente en esta perspectiva, los par\u00e1metros de observaci\u00f3n tienen que abarcar las distintas situaciones de relaci\u00f3n en que el ser humano se encuentra inmerso, esto es, la relaci\u00f3n con el otro, con los objetos, con el espacio, con el tiempo y consigo mismo.<\/p>\n
Se trata de un conjunto de relaciones que van a permitirle construirse como persona y construir su conciencia corporal situ\u00e1ndose en el mundo organizando el espacio y el tiempo.<\/p>\n
Acabar recordando que el respeto hacia \u00abel otro\u00bb hace que nunca pueda llegar a ser mi \u00abobjeto\u00bb, el depositario de mi \u00absaber\u00bb. Sobre una base de reconocimiento se construye una interrelaci\u00f3n que lo mantiene siempre en la categor\u00eda de sujeto en relaci\u00f3n a m\u00ed.<\/p>\n
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Nota de la edici\u00f3n digital: en el n\u00famero impreso este art\u00edculo incluye fotograf\u00edas que no se reproducen aqu\u00ed. Pueden consultarse en el PDF del n\u00famero.<\/em><\/p>\n<\/div>\n