Max van Manen y Bas Levering en su libro Los secretos de la infancia. Intimidad, privacidad e identidad, desde su enfoque fenomenol\u00f3gico, se preocupan por desvelar el sentido esencial que tiene para las personas esta percepci\u00f3n de que no somos transparentes, de que hay algo que podemos guardar porque nuestro interior es un espacio seguro y que su acceso queda bajo nuestra \u00fanica tutela. En su an\u00e1lisis indagan en la infancia, porque como en otros tantos aspectos del ser humano, aquello que vivimos en esos momentos de alta sensibilidad, confiere al futuro una direcci\u00f3n u otra y por lo tanto comprenderlo, o por lo menos intentarlo, resulta de gran ayuda.<\/p>\n
\u201cCuando el ni\u00f1o aprende que los pensamientos y las ideas se pueden guardar dentro y no son accesibles a los dem\u00e1s, entonces se da cuenta de que hay un cierto tipo de demarcaci\u00f3n entre su mundo que es \u201cinterior\u201d y lo que es \u201cexterno\u201d pp. 24<\/p>\n
Esta idea de que la constituci\u00f3n de un \u201cdentro\u201d de un \u201cinterior\u201d es un proceso que se va percibiendo, es muy interesante. En general, parece que todo lo que vamos construyendo y conquistando a lo largo de la vida tiene una relaci\u00f3n con lo exterior, con lo que se puede ver. Resulta, cuanto menos, inquietante que construyamos algo en nuestro interior que no se ve y que incluso podemos no querer ense\u00f1ar. Existe, porque nosotros s\u00ed lo conocemos (lo que no supone comprenderlo), existe porque nosotros lo generamos, existe y es nuestra creaci\u00f3n porque lo hemos construido.<\/p>\n
Pero en esa din\u00e1mica constructiva, como siempre, nuestro entorno tambi\u00e9n tiene un papel decisivo. Creo que su mayor influencia est\u00e1 relacionada con la seguridad, ese interior, que es privado, puede vivirse, sin embargo, desde distintas experiencias y por lo tanto tener rasgos muy diferentes. Esa vivencia de seguridad o inseguridad, estar\u00eda asociada, para m\u00ed, a unos momentos concretos; el respeto por la privacidad, el cuidado en la intromisi\u00f3n, y el reconocimiento.<\/p>\n
El ni\u00f1o y la ni\u00f1a que est\u00e1n construyendo ese mundo interior, son muy sensibles a qui\u00e9n y cu\u00e1ndo pueden dejar a alguien entrar a \u00e9l, al cu\u00e1ndo alguien entra, con o sin permiso. Tambi\u00e9n es importante y tiene sus propias consecuencias, el c\u00f3mo se hace esa entrada: bruscamente, inopinadamente, violentamente. Todo ello, los rasgos del cu\u00e1ndo y el c\u00f3mo, est\u00e1n muy relacionados con que la sensaci\u00f3n de fragilidad se haga presente, y con ella tambi\u00e9n, las medidas necesarias para protegerse. Esto va a tener repercusiones en lo laber\u00edntico que se puede ir haciendo el acceso a ese interior, lo que afectar\u00e1 no s\u00f3lo al acceso de otros, sino tambi\u00e9n al propio acceso al propio mundo interior.<\/p>\n
Pero no s\u00f3lo es importante la entrada sino tambi\u00e9n el para qu\u00e9, ese espacio que no pertenece al otro (generalmente un adulto), no puede ser un campo del que \u00e9l o ella se apropien. No pueden desalojar a su habitante, sin m\u00e1s, para ocuparlo y apropi\u00e1rselo, adem\u00e1s, a veces, incluso con intenciones distintas y hasta contrarias a las intenciones de sus due\u00f1os leg\u00edtimos. \u00bfC\u00f3mo aceptar que en ese espacio que me pertenece no haya espacio para lo que yo quiero?<\/p>\n
Cu\u00e1ndo, c\u00f3mo se entra y para qu\u00e9, est\u00e1n profundamente relacionados con el tema central del respeto por reconocer que ese mundo interior, se est\u00e1 construyendo y adem\u00e1s es el lugar m\u00e1s \u00edntimo de la persona, es decir el lugar en el que lo m\u00e1s profundo se ha de manifestar, se ha de dejar fluir, lejos de patrones, convenciones, y otras l\u00f3gicas, leg\u00edtimas pero externas. Es mi espacio, a qui\u00e9n dejo entrar, y para qu\u00e9 son preguntas de gran relevancia.<\/p>\n
Los ni\u00f1os y las ni\u00f1as est\u00e1n viviendo esto de forma espont\u00e1nea, pero no por ello de forma sencilla, por eso la seguridad es tan importante. Sentir que sus mundos internos merecen respeto y atenci\u00f3n por parte de los adultos que les rodean es algo primordial.<\/p>\n
La entrada y la salida, la organizaci\u00f3n, distribuci\u00f3n, decoraci\u00f3n, los cambios, reconstrucciones, remodelaciones, podr\u00edan llevarnos a pensar en temas arquitect\u00f3nicos y el mundo interior es una construcci\u00f3n con una arquitectura muy peculiar. Existe, tiene un espacio, sus materiales son inmateriales, pero generan estructuras de sost\u00e9n. No s\u00e9 si vivimos buenos tiempos para estas concepciones de lo \u00edntimo, lo privado como componentes esenciales de la identidad. Pero creo que el libro que me ha dado pie a todas estas reflexiones da muchas pistas interesantes.<\/p>\n
Para acabar, reproduzco el primer p\u00e1rrafo de la novel de Hanif Kureishi Algo que contarte, \u201cLos secretos son mi moneda particular: trafico con ellos para vivir. Los secretos del deseo, de lo que la gente quiere de verdad, y de lo que m\u00e1s miedo le da. Los secretos de por qu\u00e9 el amor es dif\u00edcil, el sexo complicado, la vida un dolor y la muerte tan cercana y no obstante aparcada bien lejos. \u00bfPor qu\u00e9 el placer y el castigo est\u00e1n estrechamente relacionados? \u00bfC\u00f3mo hablan nuestros cuerpos? \u00bfPor qu\u00e9 nos ponemos enfermos? \u00bfPor qu\u00e9 deseas fracasar? \u00bfPor qu\u00e9 es tan dif\u00edcil soportar el placer?\u201d. Tambi\u00e9n, ya adultos, nos seguimos planteando con qui\u00e9n y hasta d\u00f3nde y para qu\u00e9, queremos compartir nuestro mundo interior, ese que seguimos habitando.<\/p>\n<\/div>\n