El ser humano es un animal (cuerpo f\u00edsico), que se relaciona (cuerpo emotivo) y se da cuenta (cuerpo cognitivo). La relaci\u00f3n (en euskara: harr-eman-a) es un tomar y dar, que necesita de un equilibrio para poder existir. Por desgracia la educaci\u00f3n obvia esto y se obceca en dar, dar y dar unilateralmente sin tener en cuenta la necesidad, ni el inter\u00e9s de los alumnos, excluy\u00e9ndolos de alg\u00fan modo de su propio proceso, y coloc\u00e1ndolos en una situaci\u00f3n de sumisi\u00f3n. Esta exclusi\u00f3n, como todas, va a generar en el tiempo un conflicto, un espacio al que mirar para ser atendida o resuelta.<\/p>\n
No es casualidad que me tocara conocer a Mendel de la mano de la psicomotricidad y en relaci\u00f3n a ella. La psicomotricidad relacional ya hablaba claramente de crear un espacio de aprendizaje comunicativo donde el ni\u00f1o, protagonista de su acci\u00f3n, se expresara libremente a trav\u00e9s de su cuerpo f\u00edsico, emocional y cognitivo, relacion\u00e1ndose con los otros, y siendo escuchado y acompa\u00f1ado por un adulto presente, libre de expectativas y juicio, que tambi\u00e9n aprende en su propio proceso.<\/p>\n
El Dispositivo Mendel nos proporcionaba, como adultos en formaci\u00f3n, un espacio libre donde poder expresar por medio de la palabra, nuestra forma de recibir, sentir y pensar la formaci\u00f3n que est\u00e1bamos recibiendo, reflexionando sobre ello y pudiendo ser escuchados. Pero esta libertad de dar, de opinar, de poner en cuesti\u00f3n y ofrecer propuestas, ten\u00eda sus propios l\u00edmites, tal y como los tiene la psicomotricidad con su dispositivo.<\/p>\n
Ten\u00edamos de hacerlo de un modo en que todos y cada uno nos expres\u00e1ramos y dej\u00e1ramos constancia de ello, especificando no qui\u00e9n sino qu\u00e9 n\u00famero de personas propon\u00edan, sosten\u00edan, apoyaban, rehusaban diferentes opiniones, y esto no s\u00f3lo iba a ser reflejo de lo individual que hay en cada uno de nosotros, sino que tambi\u00e9n iba a reflejarnos como grupo humano en evoluci\u00f3n. Y todo ello en un tiempo y espacio limitado, reflexionando sobre un tiempo de vivencia personal, pr\u00e1ctica y te\u00f3rica determinado, y aceptando que en alg\u00fan momento, todos pas\u00e1semos por jugar el rol de moderador, secretario o portavoz del grupo.<\/p>\n
El tomar de la formaci\u00f3n se completaba con el dar en la libertad de la autoridad no presente, sin miedo al castigo, arropados en el anonimato tras nuestro grupo, y seguros de que tras la espera, habr\u00eda una respuesta del grupo de formadores que al igual que nosotros, adultos en la situaci\u00f3n de alumnos, es un grupo humano que se transforma cuando recibe, y escucha c\u00f3mo se ha vivido aquello que ha dado, cuestion\u00e1ndose sobre ello, y pudiendo responder con argumentos e incluir nuevos ajustes a la realidad que se les presentaba. En euskera responder (eraentzun), pasa por el hacerse escuchar, y sin escucha la palabra no tiene sentido.<\/p>\n
Todos sabemos que la palabra es energ\u00eda en movimiento, y que s\u00f3lo el hecho de poder expresarnos y sentirnos escuchados, provoca en nosotros una tranquilidad, desde la que es mucho m\u00e1s f\u00e1cil transformar, resolver y aceptar cualquier tipo de malentendido o conflicto ya que nos permite, tanto al que habla como al que escucha, darnos cuenta de muchas cosas que antes no hab\u00edamos percibido.<\/p>\n
En este sentido la comunicaci\u00f3n no s\u00f3lo facilita escuchar aquello que pensamos y sentimos, sino tambi\u00e9n ayuda a descubrir cu\u00e1l es la necesidad que subyace en el fondo para prestarle atenci\u00f3n y, con las limitaciones que tambi\u00e9n puedan existir, posibilitar la transformaci\u00f3n y el desarrollo de los individuos.<\/p>\n
Mendel aporta a cualquier proceso de aprendizaje (a-prender, tomar para s\u00ed ) una buena herramienta para que la educaci\u00f3n sea en ambos sentidos, y tanto alumnos como formadores a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n (harr-eman-a), puedan seguir su camino de aprendizaje como seres humanos, camino que no tiene ni espacio ni tiempo concreto sino que es la vida misma.<\/p>\n
Gracias por vuestra atenci\u00f3n, para m\u00ed fue un placer tomar la palabra.<\/p>\n<\/div>\n