Con motivo de la publicaci\u00f3n de este n\u00famero prenavide\u00f1o de la revista de psicomotricidad que edita la Escuela de Bergara, he querido colaborar con este art\u00edculo, subrayando la importancia y coherencia de la Pr\u00e1ctica Psicomotriz en el contexto escolar y mostrando una peque\u00f1a iniciativa que de forma experimental hemos desarrollado desde el Departamento de Educaci\u00f3n F\u00edsica de nuestro colegio.<\/p>\n
Dar un tratamiento coherente y adecuado a la maduraci\u00f3n afectiva de nuestros alumnos y alumnas, marcado como objetivo en nuestro Proyecto Educativo de Centro, nos ha llevado a reflexionar sobre la creaci\u00f3n de espacios y de momentos que impulsen y canalicen la expresi\u00f3n libre y personal de las emociones de los diferentes miembros del grupo. Desde la sala de psicomotricidad y con el di\u00e1logo t\u00f3nico-emocional como base de nuestro discurso y fundamento de nuestra pr\u00e1ctica, nos encontramos en una fase de elaboraci\u00f3n de unidades did\u00e1cticas que, de forma experimental e interdisciplinar, traspasan el curr\u00edculo escolar e, incluso, nos obliga al profesorado a colaborar y cooperar en el tratamiento de las pulsiones emocionales desde diversos puntos de vista en los diferentes espacios y momentos de nuestra intervenci\u00f3n.<\/p>\n
Antes de pasar a la descripci\u00f3n de una unidad did\u00e1ctica desarrollada en el curso 2009-2010 con alumnos y alumnas de HH5 (3\u00ba nivel del 2\u00ba ciclo de Educaci\u00f3n Infantil), consideramos relevante plegarnos a la realidad de un constructo poli\u00e9drico como es la maduraci\u00f3n emocional, en la que intervienen variantes de \u00edndole social, cl\u00ednica, econ\u00f3mica, cultural, hist\u00f3rica e incluso pol\u00edtica, que tienen como destinatario al ni\u00f1o y la ni\u00f1a como sujetos agentes (con diferente grado de implicaci\u00f3n) en su transformaci\u00f3n personal.<\/p>\n
No voy a recalcar ni enfatizar sobre el cuadro actitudinal que se nos supone a los profesionales de la psicomotricidad y que radica en el grado de empat\u00eda que las resonancias t\u00f3nico-emocionales enmarcan en nuestras interacciones dentro y fuera de la sala de psicomotricidad, pero s\u00ed debo apostillar el enorme beneficio que supone la colaboraci\u00f3n y el trabajo corresponsable desde la aceptaci\u00f3n de una diversidad afectiva compleja y a la vez enriquecedora de la acci\u00f3n educativa, al mismo tiempo formamos parte de equipos de trabajo en los que la interdisciplinariedad y la multidisciplinariedad son una constante que relativiza posturas axiom\u00e1ticas y pauta nuestra l\u00ednea de actuaci\u00f3n desde la humildad y la honestidad, cualidades que de ninguna forma nos pertenecen a los psicomotricistas en exclusiva.<\/p>\n
Partimos de una situaci\u00f3n en la que tanto los grupos de alumnos, como el profesorado mantienen una relaci\u00f3n pr\u00f3xima y de reconocimiento rec\u00edproco que facilita enormemente el discurso y su concreci\u00f3n. La propuesta tiene un car\u00e1cter experimental y se consens\u00faa entre el Departamento de Educaci\u00f3n F\u00edsica y el Departamento de Educaci\u00f3n Infantil de los que formo parte y entre los que pretendo establecer un puente de informaci\u00f3n, colaboraci\u00f3n y experimentaci\u00f3n, como viene a demostrar esta iniciativa.<\/p>\n
A la necesidad que se observa desde el equipo de andere\u00f1os que atienden la etapa de infantil, sobre la creaci\u00f3n de unas pautas que faciliten el trabajo en el aula, en lo que ha venido en denominarse: temas transversales, se ha sumado la posibilidad de enriquecer y redondear las sesiones de pr\u00e1ctica educativa que los diferentes grupos de educaci\u00f3n infantil tienen semanalmente en la sala de psicomotricidad en nuestra escuela de Lateorro, mediante una serie de propuestas que conjuguen habilidades del pensamiento con recursos personales y colectivos para disfrutar del arte. Ense\u00f1arles a mirar, pero tambi\u00e9n a escuchar, a dialogar, a interpretar, a inventar, a disfrutar de las obras y a ser conscientes de su propio gusto. No se trata s\u00f3lo de saber cuando algo les gusta o no (eso tambi\u00e9n lo hacen los animales y de una forma categ\u00f3rica), sino que se trata de poder razonar el gusto, explicar por qu\u00e9 una obra, una l\u00ednea o un color son atractivos.<\/p>\n
A su paso por la sala van dejando constancia de su evoluci\u00f3n en la expresividad motriz y de su variabilidad en funci\u00f3n de la seguridad afectiva que el adulto les ofrece (B. Aucouturier 2004) y de la relaci\u00f3n que establecen con los dem\u00e1s, con los objetos, con el espacio, con el tiempo y con ellos mismos. Aqu\u00ed se conforman los resortes desde los que el ni\u00f1o o la ni\u00f1a en cuesti\u00f3n se sumerge con mayor o menor grado de placer en la comunicaci\u00f3n (lenguaje oral y otros lenguajes), es el preludio de la descentraci\u00f3n t\u00f3nico-emocional, factor indispensable para la formaci\u00f3n del pensamiento operatorio.<\/p>\n
Es desde este estadio, en el que los alumnos de HH5 se encuentran en diferente fase evolutiva, desde donde pretendemos suscitar el placer de crear, de pensar y definitivamente de actuar. Este trabajo se lleva a cabo integrando dos flancos, el lenguaje y el mundo, en un ejercicio de construcci\u00f3n de la propia identidad. Existe un \u201cyo\u201d que habla, que se expresa y que se encuentra en el mundo. Existe un mundo y un lenguaje que integran el \u201cyo\u201d. Esto se ampl\u00eda cuando el veh\u00edculo de expresi\u00f3n del pensamiento es la palabra, el gesto, el movimiento, el color o la forma, a trav\u00e9s de una din\u00e1mica de relaci\u00f3n, de di\u00e1logo.<\/p>\n
Considerando el espacio de la sala de psicomotricidad (met\u00e1fora del cuerpo de la madre) como un lugar id\u00f3neo para la expresi\u00f3n controlada de toda estructura mental, consensuamos para esta primera unidad did\u00e1ctica el v\u00ednculo de un estado emocional con diferentes f\u00f3rmulas expresivas, de las que seleccionamos la gestual y la pl\u00e1stica a trav\u00e9s de la m\u00fasica y el dibujo.<\/p>\n
La unidad did\u00e1ctica, que nos sirve de argumento para este art\u00edculo la denominamos Norma ya que se centra en la audici\u00f3n de un aria de la \u00f3pera del mismo nombre, con m\u00fasica de Vincenzo Bellini y libreto de Felice Romani, basada en una tragedia de Alexaindre Soumet y estrenada en La Scala de Mil\u00e1n el 26 de diciembre de 1831. El aria en cuesti\u00f3n es de sobra conocida, sobre todo la versi\u00f3n de Mar\u00eda Callas y se titula \u201cCasta Diva\u201d en la que la protagonista dirige una plegaria a la Luna transmiti\u00e9ndonos a cada uno de los miembros del equipo docente, de una forma sublime, el sentimiento de tristeza que es el concepto emocional marcado como objetivo a trabajar, nos parece un recurso id\u00f3neo y coherente con el que cada cual crea un v\u00ednculo de profundo asentimiento y particulares resonancias.<\/p>\n
La din\u00e1mica de mis sesiones y sus pautas est\u00e1n muy interiorizadas y asimiladas por los distintos miembros que componen los grupos que acuden semanalmente a la sala y para esta experiencia hemos seleccionado a los tres grupos-aula que conforman el nivel de HH5 en mi escuela. Cada grupo responde en funci\u00f3n de distintos determinantes que lo configuran, n\u00famero de alumnos, dominio del idioma, distintas formas de liderazgo y de interrelaciones dentro de cada grupo, implicaci\u00f3n de la andere\u00f1o-tutora, v\u00ednculo con el psicomotricista, etc., y toda una serie de factores que est\u00e1n siendo analizados de cara a la elaboraci\u00f3n de pr\u00f3ximas unidades did\u00e1cticas.<\/p>\n
El momento elegido para la concreci\u00f3n de esta unidad ha sido diferente en funci\u00f3n de la demanda del propio grupo y oblig\u00e1ndonos a flexibilizar el resto de la programaci\u00f3n, respetando el proceso particular de cada grupo en base a las especificidades de cada uno de sus miembros, labor que a priori me intimidaba pero en cuyo proceso y desarrollo he ido atenuando mis propias angustias. Vuelvo a subrayar el sosegado, segurizante y creativo marco que la propia pr\u00e1ctica psicomotriz educativa ha generado en la relaci\u00f3n con cada grupo e individuo que lo conforma y que la experiencia, adem\u00e1s, la introducimos por el v\u00ednculo, podr\u00edamos llamarlo hist\u00f3rico, que con estos grupos se ha ido construyendo a lo largo de los \u00faltimos cuatro cursos.<\/p>\n
Al tener una gran sala y trabajar con grupos numerosos (20-24), mis sesiones est\u00e1n muy estructuradas y la gesti\u00f3n del tiempo es un asunto primordial en base al seguimiento de los horarios marcados por la jefatura de estudios, de ah\u00ed que para el control de las sesiones me valga del aviso oral y sobre todo de la introducci\u00f3n de ciertas melod\u00edas musicales que indican los diferentes momentos de cada sesi\u00f3n, sobre todo el que nos indica que hay que recoger para pasar a lo que llamamos espacio de representaci\u00f3n, en el que desde el curso pasado, los alumnos de estos grupos han ido acerc\u00e1ndose al mundo del yoga a trav\u00e9s de diferentes asanas que recuerdan distintas figuras animales y en las que la permanencia, la respiraci\u00f3n, el silencio y la mirada del\/al otro van creando la imagen corporal de cada cual.<\/p>\n
Una vez que enfilamos el \u00faltimo tramo de la sesi\u00f3n cada miembro del grupo es conminado a ocupar un lugar en el espacio, previamente marcado en el suelo (aprovechamos la colocaci\u00f3n de unos cuadraditos de diferentes colores aleatoriamente distribuidos por el parqu\u00e9), para reproducir una asana determinada a elecci\u00f3n de cada individuo y desde esta posici\u00f3n se les lanza la propuesta de escuchar el aria anteriormente mencionada, esto ocurre durante unas dos o tres sesiones como proleg\u00f3meno del ritual de salida. Progresivamente se va estableciendo un momento cada vez m\u00e1s extenso para la verbalizaci\u00f3n de las emociones y sentimientos que cada cual ha experimentado sin que haya una interpretaci\u00f3n adecuada en exclusividad, surge el debate sobre las causas y las condiciones en que la tristeza nos invade, cada miembro del grupo es part\u00edcipe de las habilidades de percepci\u00f3n, investigaci\u00f3n, conceptualizaci\u00f3n, razonamiento y de expresi\u00f3n oral de los dem\u00e1s, el adulto no elabora una teor\u00eda, mas bien, facilita la elaboraci\u00f3n de diferentes discursos que cada cual expone seg\u00fan su nivel madurativo y hacia la cuarta sesi\u00f3n propone dibujar a Norma. Nadie la ha visto, s\u00f3lo la hemos o\u00eddo y cada cual en funci\u00f3n de su nivel cognitivo y fantasm\u00e1tico ha podido reinventar su propia historieta en base a los di\u00e1logos y discursos que han aparecido en los debates habidos hasta el momento (desde la princesa abandonada por su familia en la torre de un castillo, a la amatxo angustiada por el rapto de sus hijos).<\/p>\n
Los adultos tendemos a dejar los temas cerrados y en este caso me parec\u00eda muy poco edificante el establecer una historia como v\u00e1lida, una versi\u00f3n como la aut\u00e9ntica y sin embargo hab\u00eda que concluir, ya que hay m\u00e1s programa que acometer, m\u00e1s debates que crear y m\u00e1s emociones por experimentar. De la misma forma que les solicit\u00e9 un dibujo de cada cual como regalo personal e intransferible hacia m\u00ed, les anunci\u00e9 hacia la quinta sesi\u00f3n que en la pr\u00f3xima ellos recibir\u00edan una Norma que yo les dar\u00eda a cada cual, para lo que yo pondr\u00eda todo mi mejor hacer, dedicaci\u00f3n y esfuerzo.<\/p>\n
Mi Norma surge de la visita a una exposici\u00f3n que se celebra en el Kubo-Kutxa espacio en Donostia sobre la figura del creador del extraterrestre m\u00e1s fant\u00e1stico de la historia del cine: Allien; el artista en cuesti\u00f3n es H. R. Ginger y de su colecci\u00f3n de monstruos con su est\u00e9tica de simbiosis de lo natural y org\u00e1nico con lo artificial y tecnol\u00f3gico, escog\u00ed una reproducci\u00f3n catalogada como Li I de 1974, que es un acr\u00edlico sobre madera y papel, representa la cara de una mujer joven de mirada profunda y clara, con insinuada tristeza y adornada de una ampulosa mezcla de motivos tel\u00faricos que suscitan un mundo tenebroso y de angustia. La imagen es tomada de un libro de fotograf\u00edas de la exposici\u00f3n y tras un proceso en el que intento difuminar ciertas im\u00e1genes y bajar el nivel de oscuridad que transmite la obra, les ofrezco el resultado como si fuera mi propia creaci\u00f3n.<\/p>\n
La fotocopia que les distribuyo les permite recolorear el cuadro seg\u00fan sus propios criterios, apetencias y estado an\u00edmico, lo que en cierta manera percibo como una v\u00eda de atenuaci\u00f3n de la angustia que la actividad nos ha brindado y que puede valer como continente de la emoci\u00f3n suscitada a trav\u00e9s de este trabajo.<\/p>\n
Hemos dedicado unas seis sesiones a esta unidad did\u00e1ctica y quedan much\u00edsimas reflexiones que hacer al respecto, pero es irrefutable la validez que el dispositivo espacio-temporal y de acogida que la pr\u00e1ctica psicomotriz ideada por Bernard Aucouturier propicia en s\u00ed misma y como plataforma de un amplio abanico de posibilidades que la ponen en contacto con disciplinas como la Filosof\u00eda y el Arte.<\/p>\n
Para la elaboraci\u00f3n de este trabajo me ha servido enormemente el encuentro casual con el Proyecto Noria que Irene Puig y Ang\u00e9lica S\u00e1tiro han creado y que la editorial Octaedro ha editado bajo el t\u00edtulo \u201cJugar a Pensar\u201d.<\/p>\n
Mi labor como educador encontr\u00f3 un \u00e1rea propicia de trabajo cuando hace tres d\u00e9cadas descubr\u00ed la pr\u00e1ctica psicomotriz, mi trabajo como especialista en Educaci\u00f3n F\u00edsica me puso en la evidencia de las carencias que los procesos de ense\u00f1anza-aprendizaje ten\u00edan en este espacio curricular y la perentoria necesidad del cambio de paradigma desde el que se acude a tal tarea. Hoy en d\u00eda el concepto de unidad de placer del cuerpo, su tratamiento global frente al segmentario, los fantasmas de acci\u00f3n que nos llevan a la simbolizaci\u00f3n de la acci\u00f3n, la observaci\u00f3n de la expresividad motriz, la experimentaci\u00f3n de las resonancias t\u00f3nico-emocionales y los juegos de representaci\u00f3n que nos llevan al placer de pensar son los cimientos desde los que construyo mis sesiones y act\u00fao en mi trabajo. Adem\u00e1s me han permitido vivir esta profesi\u00f3n de una forma creativa y coherente, acerc\u00e1ndome a campos como la Filosof\u00eda y el Arte desde la reflexi\u00f3n en el mundo de la Educaci\u00f3n F\u00edsica (lo que cuando termin\u00e9 mis estudios de Magisterio estaba vedado en exclusividad a autores y eruditos de otras disciplinas que ni entend\u00edan ni hab\u00edan vivido el placer del movimiento, por considerarlo de baja catadura intelectual, o si lo vivieron fue por la recompensa onerosa de la ejercitaci\u00f3n en la actividad f\u00edsica y el deporte como medio de vida).<\/p>\n
A mediados del tercer trimestre del presente curso los alumnos del nivel HH5 en visitas concertadas y bajo un programa que el Museo Guggenheim establece para los centros escolares de su \u00e1rea de influencia tomaron parte en las actividades programadas por el Departamento de Relaciones P\u00fablicas de dicha instituci\u00f3n, donde se les transmiti\u00f3 la teor\u00eda de que el arte sirve para la expresi\u00f3n que cada cual puede tener sobre un concepto, un sentimiento, una idea e incluso la transformaci\u00f3n de la realidad que cada cual adapta a su capacidad simb\u00f3lica. Pudieron contemplar obras de arte de la colecci\u00f3n del Museo, fueron interpelados acerca de su criterio y se les acerc\u00f3 a otra mirada. Terminaron creando sus propias obras y disfrutando de una actividad extra-escolar con excursi\u00f3n en tren a la \u201ccapi\u201d incluida.<\/p>\n
Puig, I. de y S\u00e1tiro, A. (2008). Jugar a pensar. Recursos para aprender a pensar en educaci\u00f3n infantil. Barcelona: Octaedro.<\/p>\n
Aucouturier, B. (2004). Los fantasmas de acci\u00f3n y la pr\u00e1ctica psicomotriz. Barcelona: Grao.<\/p>\n
Llorca, M. et al. (2002). La Pr\u00e1ctica Psicomotriz: Una propuesta educativa mediante el cuerpo y el movimiento. M\u00e1laga: Aljibe.<\/p>\n
\u201cH.R. Giger. Retrospectiva\u201d. Donostia: Kutxa Fundaioa. 2009.<\/p>\n
\u201cNorma\u201d. Vincenzo Bellini y Felice Romani. Mil\u00e1n 1831. \u201cCasta Diva\u201d. Maria Callas. Paris 1958. (www.delealplay.com)<\/p>\n<\/div>\n