Si mencionamos el tema de las integraciones nos referimos a un todo con sus partes, a un todo integrado que funciona a la vez dentro de unos par\u00e1metros que permiten la eficacia de la acci\u00f3n.<\/p>\n
Pero esta eficacia, en el caso de la Integraci\u00f3n Sensorial, se remite a nuestros primeros momentos de vida, a nuestras primeras sensaciones, a nuestras primeras emociones.<\/p>\n
Todo empieza cuando somos concebidos y llevados durante 9 meses aproximadamente en el vientre de nuestra madre. El beb\u00e9 \u201csiente\u201d los movimientos del cuerpo de la madre, su respiraci\u00f3n, los latidos de su coraz\u00f3n, el sonido de su voz, los sonidos externos; adem\u00e1s ocurren una gran cantidad de est\u00edmulos sensoriales y el ni\u00f1o responde con la acci\u00f3n, con el movimiento, y entonces la madre siente \u201clas pataditas\u201d, o movimientos bruscos, cuando ella habla en tono de voz espec\u00edfico o se queda quieto cuando ella est\u00e1 triste, etc. Todo esto es una antesala para los futuros movimientos del beb\u00e9 durante su primer a\u00f1o de vida; es as\u00ed como est\u00e1 motivado para gatear, arrastrarse, caminar, coger objetos, entre otras cosas.<\/p>\n
Desde que el beb\u00e9 nace, la madre intenta satisfacer las cambiantes necesidades de su beb\u00e9 y le permite a \u00e9ste tener una l\u00ednea de vida, relativamente ininterrumpida; le permite tambi\u00e9n vivir estados de no integraci\u00f3n y sosiego, confiado en un sost\u00e9n real, acompa\u00f1ado de fases de integraci\u00f3n que son parte de la tendencia de crecimiento heredada por el beb\u00e9.<\/p>\n
El beb\u00e9 pasa f\u00e1cilmente de situaciones de integraci\u00f3n a situaciones de no integraci\u00f3n y la acumulaci\u00f3n de estas experiencias conforma un modelo y establece una base para las expectativas del beb\u00e9. El beb\u00e9 llega a creer en la seguridad y fiabilidad de los procesos internos que conducen a la integraci\u00f3n, en una unidad.<\/p>\n
El beb\u00e9, gracias a las acciones de transformaci\u00f3n que le procura el objeto externo, va incorporando un conjunto perceptivo sensomotor que es el resultado de la calidad de los cuidados que recibe: lo incorpora como envoltura externa olfativa, sonora, visual, t\u00e1ctil, cinest\u00e9sica, postural, y llega a ser una envoltura propia. La cobertura externa se hace envoltura propia y le permite sentirse recubierto de manera continua. Anzieu (1993).<\/p>\n
Pero \u00bfqu\u00e9 sucede cuando no se genera una cobertura externa que parta desde el cuidado y el placer de ser cuidado, del placer de ser sostenido y mirado desde el afecto? O \u00bfqu\u00e9 sucede cuando el objeto externo no est\u00e1 lo suficientemente preparado para sostener y atender desde el placer de ser atendido?<\/p>\n
Es aqu\u00ed, en este inicio de nuestra vida, donde se juegan nuestros v\u00ednculos, nuestra manera de relacionarnos, de integrarnos, de existir y estar donde nos corresponde.<\/p>\n
Y es que la envoltura propia, la de cada uno en particular, nos envuelve y resguarda, nos permite integrar e integrarnos en un otro.<\/p>\n
Entonces cuando hablamos de una integraci\u00f3n sensorial, nos remitimos a los afectos de esta sensorialidad, a los placeres y displaceres que ha vivido nuestro ser, a las huellas o a los engramas que se quedan registrados en nuestro cuerpo y que son expresados por nuestros sentidos, nuestros gestos, posturas, lenguaje, movimientos, respiraci\u00f3n, etc.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda vemos distintas situaciones en la que las ni\u00f1as y ni\u00f1os peque\u00f1os hacen uso de sus sentidos de manera recurrente, porque es as\u00ed como saben que \u201cexisten\u201d, que son escuchados y mirados por otros; a\u00fan no han podido conectar sus sentidos a la emoci\u00f3n, a su propia envoltura, a su parte m\u00e1s interna. Cuando este v\u00ednculo temprano con el objeto-madre se reactualice, se repare, se sostenga, estos ni\u00f1os podr\u00e1n ir conectando poco a poco con su parte m\u00e1s profunda, se podr\u00e1n ir integrando en s\u00ed mismos con sus habilidades y dificultades.<\/p>\n
La integraci\u00f3n parte de la uni\u00f3n y no de la separaci\u00f3n de afectos, de la interiorizaci\u00f3n de experiencias placenteras, vividas en su totalidad.<\/p>\n
Para terminar este peque\u00f1o art\u00edculo, quiero compartir un poema muy ilustrativo de Paul Beaudiquey, que aparece en el libro \u201cLos fantasmas de acci\u00f3n y la pr\u00e1ctica psicomotriz Aucouturier\u201d, escrito por Bernard Aucouturier:<\/p>\n
Si nadie nunca nos hubiera tocado, ser\u00edamos paral\u00edticos. Si nadie nunca nos hubiera hablado, ser\u00edamos mudos. Si nadie nunca nos hubiera sonre\u00eddo \u2013y mirado\u2013, ser\u00edamos ciegos. Si nadie nunca nos hubiera amado, no ser\u00edamos nadie.<\/p>\n<\/div>\n