El cuerpo nunca miente de Alice Miller es el t\u00edtulo de un libro absolutamente recomendable, cuya rese\u00f1a nos hace M\u00aa Jos\u00e9 Intxausti.<\/p>\n
Adem\u00e1s de escribirlas, leo las rese\u00f1as, llegas al libro un poco \u201cpreparado\u201d. Otro camino m\u00e1s impulsivo es el dejarse cautivar directamente. A veces las portadas han sido el anzuelo; otras, el t\u00edtulo. As\u00ed es como llegu\u00e9 a este libro, le\u00ed el t\u00edtulo y… \u201cEl cuerpo nunca miente\u201d, su autora Alice Miller (2005) en Tusquets. Y lo le\u00ed.<\/p>\n
Ya en el pr\u00f3logo la autora advierte: \u201cEl tema principal de todos mis libros es la negaci\u00f3n del sufrimiento padecido durante la infancia\u201d (p.9), y sigue con una matizaci\u00f3n que considero importante: \u201cLlamo \u201cemoci\u00f3n\u201d a una reacci\u00f3n corporal no siempre consciente, pero a menudo vital, a los acontecimientos externos o internos, por ejemplo el miedo a la tormenta, o la irritaci\u00f3n que produce saberse enga\u00f1ado, o la alegr\u00eda al recibir un regalo deseado. Por el contrario, la palabra \u201csentimiento\u201d hace referencia a una percepci\u00f3n consciente de las emociones; de modo que la ceguera emocional es un lujo que sale caro y que la mayor\u00eda de las veces es (auto)destructivo\u201d (p.10). Si el pr\u00f3logo ven\u00eda as\u00ed, la cosa se pon\u00eda interesante.<\/p>\n
La criatura, que es alguien claramente dependiente, no puede entender por qu\u00e9 no recibe el amor que tanto necesita. Eso provoca en ella sentimientos negativos que teme descargar en sus padres porque, en ese caso, ellos s\u00ed tendr\u00e1n un motivo para no quererle, ya que es mala. Por lo tanto, se refuerza la represi\u00f3n de los sentimientos negativos, se emplea mucha energ\u00eda en contener una expresi\u00f3n espont\u00e1nea; esta represi\u00f3n, al final, se ampl\u00eda tanto a las emociones positivas como a las negativas, y la relaci\u00f3n se construye en una total ambivalencia que no permite la espontaneidad de ninguna de las partes. Ese amor que no se recibi\u00f3 en unas condiciones, que la infancia hace que sean excepcionales, por su intensidad afectiva, es el amor que se sigue buscando en la edad adulta cuando ya las condiciones son otras. Se puede seguir buscando en los propios padres o en personas que se invisten como sus sustitutas, es decir, que van a tener que proporcionar el amor total que se da en la infancia (y que el sujeto no obtuvo), cosa ya totalmente imposible en el mundo adulto.<\/p>\n
Hacer frente a esos sentimientos es doloroso; en muchas ocasiones se ocultan y se reconvierten para no acercarse a una realidad que nos dice, que no recibimos en nuestra infancia aquello que tanto anhel\u00e1bamos (y que con intensidad seguimos anhelando), y eso supone una carencia que debemos integrar. Hacer eso reaviva sentimientos negativos hacia nuestros padres, que quiz\u00e1s incluso en este momento se hayan convertido en personas dependientes de nosotros y nos est\u00e9n pidiendo aquello que ellos no nos dieron. Y aqu\u00ed se abre un ba\u00fal de conflictos que re\u00fane esencias como el perd\u00f3n, el abandono, el odio, etc.<\/p>\n
\u00c9ste podr\u00edamos considerar que es el n\u00facleo del libro, para ilustrar su tesis, la autora selecciona las biograf\u00edas de personajes como: Virginia Wolf, Arthur Rimbaud, James Joyce, entre otros. Esto lo hace en un primera parte, y en la \u00faltima selecciona biograf\u00edas de personas no c\u00e9lebres, que tambi\u00e9n sufren o han sufrido. No decepciona el libro en la valent\u00eda con la que trata un tema que es tab\u00fa. \u201cEl amor por obligaci\u00f3n no es amor; a lo sumo, conduce a una relaci\u00f3n fingida, una relaci\u00f3n \u00abcomo si\u00bb, sin verdadera comunicaci\u00f3n, a un ejercicio de cordialidad que, en realidad, no existe; que oculta a modo de m\u00e1scara el rencor o el odio, pero que nunca conduce a un encuentro aut\u00e9ntico\u201d (p. 147).<\/p>\n
Alice Miller, tiene otros muchos libros: \u201cPor tu propio bien\u201d, \u201cEl saber proscrito\u201d, etc. Durante a\u00f1os estuvo ligada al psicoan\u00e1lisis, pero al ir elaborando su obra, lo fue abandonando. A trav\u00e9s de todo ese recorrido, define claramente su postura y los temas claves; el cuestionamiento, en profundidad, de la obligatoriedad del amor paterno\/ materno-filial, la intensidad de las vivencias infantiles, el maltrato y sus huellas, la autenticidad de las relaciones, la represi\u00f3n emocional. \u201cEn mi infancia tuve que aprender a reprimir mis reacciones espont\u00e1neas a las afrentas \u2013reacciones como la rabia, la ira, el dolor y el miedo- por temor a un castigo. M\u00e1s tarde, en mi etapa escolar, me sent\u00eda incluso orgullosa de mi capacidad de autocontrol y de mi contenci\u00f3n. Cre\u00eda que esta capacidad era una virtud y esperaba verla tambi\u00e9n en mi primer hijo. S\u00f3lo cuando pude liberarme de esta actitud, me fue posible entender el sufrimiento de un ni\u00f1o al que se le proh\u00edbe reaccionar de manera adecuada a las heridas y experimentar su forma de relacionarse con sus emociones en un entorno favorable, para que m\u00e1s adelante, en su vida, en vez de temer sus sentimientos encuentre en ellos una orientaci\u00f3n\u201d (p.132).<\/p>\n
En www.alice-miller.com, pod\u00e9is encontrar muchas otras cosas; siempre est\u00e1 el problema de los idiomas, pero est\u00e1 la opci\u00f3n del franc\u00e9s o del ingl\u00e9s. Hay cartas, art\u00edculos, libros, etc.<\/p>\n<\/div>\n